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贱生何为者,侧足青规前。

出自宋代司马光的《又和并寄杨乐道十二韵

jiàn shēng hé wéi zhě , cè zú qīng guī qián 。

圣主乐忠谏,曲从如转圜。
玉色粹阳春,至仁生自然。
所惭群臣愚,无以称开延。
贱生何为者,侧足青规前。
顽石不可鍊,安能补高天。
狂简昧大体,所依官长贤。
有如骖这靷,左右随周旋。
庶几助山甫,衮职无尤愆。
缅思老成人,阻亲函丈筵。
岂不寸心劳,动为纆徽牵。
何当执寿卮,跪起得差肩。
相顾藐无期,瞻望徒愔愔。

诗句中出现的词语含义
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

贱生何为者,侧足青规前。的上一句是:所惭群臣愚,无以称开延。

贱生何为者,侧足青规前。的下一句是:顽石不可鍊,安能补高天。

鉴赏

《又和并寄杨乐道十二韵》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
圣主乐忠谏,曲从如转圜。
玉色粹阳春,至仁生自然。
所惭群臣愚,无以称开延。
贱生何为者,侧足青规前。
顽石不可炼,安能补高天。
狂简昧大体,所依官长贤。
有如骖这靷,左右随周旋。
庶几助山甫,衮职无尤愆。
缅思老成人,阻亲函丈筵。
岂不寸心劳,动为纆徽牵。
何当执寿卮,跪起得差肩。
相顾藐无期,瞻望徒愔愔。

诗意:
这首诗词表达了作者对忠诚谏言的赞美和对至仁之道的追求。作者自谦群臣之愚昧,无法称颂圣主的开明延续。他自称为贱生,但仍然希望能够在青规前方侧足。作者认为顽石无法被炼化,怎能填补高天的缺陷。他批评那些简化和无知的人,依附于官长的贤能。他将自己比作骖这靷,左右随周旋,希望能够辅佐山甫,担任衮职而无过失。作者怀念老成的人,但因为阻隔亲近而无法共享筵席。他感叹自己的心思劳累,被动地被纆徽所牵引。他希望何时能执掌寿卮,跪起来承担责任。相互凝视,却无法预料未来,只能望而却步。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者对忠诚和至仁的追求,同时也表达了对现实局限的无奈和思考。作者自谦自己的才智,但仍然希望能够在官场中有所作为。他对于权力和职位的批评,以及对于真正智慧和老成的人的怀念,展现了他对社会现象的敏锐观察和思考。整首诗词以自嘲和自省的口吻,表达了作者对于现实局限和个人追求的矛盾心态。这种矛盾和思考使得这首诗词充满了哲理和思想性,值得我们深入品味和思考。

司马光简介

宋代·司马光的简介

司马光

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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