尘垢尽时光始现的上一句是：两种犹如镜上痕
尘垢尽时光始现的下一句是：心法双忘性即真
鉴赏
《偈十首》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的禅宗思想。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
心是根，法是尘，
心指代内心，法指代佛法。这两者就像镜子上的痕迹一样。
尘垢尽时光始现，
当内心的尘垢被清除之后，真实的本性才会显现出来。
心法双忘性即真。
当心和法都被忘却时，我们才能达到真实的境界。
这首诗词通过简练的语言传达了禅宗的核心理念。它告诉我们，心是我们的本质，佛法是我们追求的道路。然而，心中的杂念和尘垢会遮蔽真实的本性，只有当我们摆脱这些干扰时，才能体验到真正的自性。诗中的"心法双忘"意味着忘却心与法的分别，超越对二者的执着，从而达到内心的平静与解脱。
这首诗词在简洁中蕴含了深邃的哲理，启示了禅宗修行的核心要义。通过悟性的领悟，我们可以超越表面的尘垢，直抵内心的本质。它呼唤人们去追求心与法的合一，以真实的自性面对世界，最终达到心灵的解放与智慧的觉醒。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。 年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。 得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。 二十七年卒，年六十七。 为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释正觉的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 应闻说叶经
-
圣敬文思业太平
出自 唐代 杜牧： 《咏歌圣德，远怀天宝，因题关亭长句四韵》
-
昔岁语杜侯
出自 宋代 魏了翁： 《送秦秘监以显谟知潼川》
-
耿侯固坦夷
出自 宋代 吴芾： 《夏日同官会饮白鹤寺双瀑亭李道济作诗纪事因》
- 书画尝闻晋右军，当时深遁乐天真。
-
力田胜巧宦，燕息自超然。
出自 ： 《和连雨独饮》
- 地展云衣深固护，天回松盖巧周旋。
- 壁悬蓑笠残烟雨，门对溪山阅盛衰。
- 调停得、似糖似蜜。
- 莺狂犹妄起羞口，蝶老未知求放心。