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此乐师有馀,何为尚奔走。

出自宋代:饶节的《润屋轩诗》

拼 繁 原
cǐ yuè shī yǒu yú , hé wéi shàng bēn zǒu 。

层崖如立壁,秀润初欲溜。

下有癯道人,异时妙基构。

为山不为屋,岂待吉日戊。

轩成玉满家,不减朱门富。

松篁既崔错,云雾亦臻凑。

霜威入松骨,古滑咽泉窦。

谷风卷檐回,浩荡金石奏。

骚骚乌夜啼,鼎鼎雉朝雊。

时于藤萝中,便捷一猿透。

客来坐胡床,纸帐卷轻皱。

儿童敬杖屦,文史当俎豆。

微薰出小鼎,长瓶上虚甃。

此乐师有馀,何为尚奔走。

记我识师初,昂昂野鹤瘦。

风姿入清古,气象脱凡陋。

我游山海间,未获一角兽。

如师能几何,不落馀子后。

师如佳少年,气出万夫右。

平生千钧弩,要以一手彀。

虽未须眉苍,典刑已可候。

汲深非短绠,善舞属长袖。

愿君浚其源,故道或可复。

功成归此轩,趺坐了昏昼。

诗句中出现的词语含义
乐师:乐师yuèshī以音乐为职业的人巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
奔走:(动)①急走,跑:~相告。②为一定目的而忙着去做:为了孩子们有一个较好的学习环境,李老师各处~呼吁。

此乐师有馀,何为尚奔走。的上一句是:微薰出小鼎,长瓶上虚甃。

此乐师有馀,何为尚奔走。的下一句是:记我识师初,昂昂野鹤瘦。

饶节简介

宋代·饶节的简介

抚州临川人,字德操,号倚松道人。曾为曾布客,后投书曾布论新法是非,不合,遂落发为僧,更名如璧。初在灵隐,晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称,尤长于诗。有《倚松老人集》。

...〔 ► 饶节的诗(381篇)〕

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