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先民有恒训,图治在任贤。

出自明代方献夫的《恭和圣制求贤

xiān mín yǒu héng xùn , tú zhì zài rèn xián 。

先民有恒训,图治在任贤。

致道乃由学,居肆工且专。

旁求与豫养,两法当具全。

譬之鹤鸣阴,又若鸿渐干。

圣主广咨询,贤臣竭忠坚。

臣愚仰作歌,道大真如天。

诗句中出现的词语含义
民有:三民主义中,在“民有”方面,孙中山认为:民有是指四万万人民是国家的主人。
先民:先民xiānmín∶泛指古人∶古代的贤人。
有恒:保持毅力,行事能持久不变。

先民有恒训,图治在任贤。的下一句是:致道乃由学,居肆工且专。

方献夫简介

明代·方献夫的简介

(约1486—1541或1544)明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼称帝意,骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士,入阁辅政。持论和平,而舆论视为奸邪,连被劾。又见帝恩威不测,三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。

...〔 ► 方献夫的诗(217篇)

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