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登封受命,上帝是监。

出自清代李振裕的《祠阙里雅

dēng fēng shòu mìng , shàng dì shì jiān 。

太山岩岩,遐尔具瞻。登封受命,上帝是监。

钟灵岱岳,笃生尼父。大道昭明,炳然终古。

于皇时清,继天立极。累洽重熙,与民休息。

苞蘖既除,干戈永戢。偃武觌文,风行四国。

岁维甲子,历起上元。翠华南指,旌轩八屯。

秩祀东岳,礼举柴燔。俯临日观,旁瞩天门。

泰山之阳,曲阜之宅。万乘回銮,里门是式。

奕奕本支,恭迎清跸。升堂陟降,祀典攸秩。

轩县辏矣,乐具奏矣。尊罍既陈,飨礼侑矣。

俎孔硕矣,天子献之。豆孔庶矣,天子荐之。

祝史有辞,我皇黼藻。曰万世师,揭此显号。

华盖九斿,爰饰于庙。姬公孟子,亦越奠告。

皇曰噫嘻,相予肆祀。济济臣工,诜诜胄子。

布席横经,披陈奥旨。圜桥肃听,晬容有喜。

陟彼泉林,厥流孔滮。维兹桧文,厥枝孔虬。

万年不凋,圣人所树。皇心愉愉,爰记爰赋。

帝恩优渥,零露瀼瀼。流根润叶,受祉无疆。

匪曰赉之,孔氏之光。斯文丕显,邦家之庆。

泗水汤汤,孔林苍苍。文草灵蓍,辇路之旁。

樵苏有禁,旧不逾顷。今也廓之,数兼常等。

奎画有炜,垂象神宫。取彼琬琰,是琢是砻。

丰碑百尺,崒嵂在东。历年亿万,与岱比崇。

维山有岱,维天有汉。皇德是峻,帝文是焕。

大道彰矣,治化翔矣。日月星辰,庆重光矣。

诗句中出现的词语含义
上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。
受命:受命shòumìng∶接受命令或任务临危受命巴黎天文台台长勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》某则以为受命于人主。——宋·王安石《答司马谏议书》[god’swill]∶受天之命自古受命而王∶受教[齐景]公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》听从号令徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》
登封:登山封禅。指古帝王登泰山祭天祭地。

李振裕简介

清代·李振裕的简介

清江西吉水人。字维饶,号醒斋。康熙九年进士,官至礼部尚书。视学江南时,兼重文行,士风为之一变。有《白石山房集》。

...〔 ► 李振裕的诗(4篇)

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