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即且置将三门来,灯笼上又作么生。

出自宋代释本才的《偈十二首(其五)

jí qiě zhì jiāng sān mén lái , dēng lóng shàng yòu zuò me shēng 。

清机历掌,同道方知,格外称提。

徒劳陷啄,句中有句。埋没已灵,句中无句。

藏身北斗,拈灯笼向佛殿里。

即且置将三门来,灯笼上又作么生。

自是觑不见,刚道有遮护。

诗句中出现的词语含义
灯笼:(名)一种笼子式的照明用具,多用纸或纱糊在细竹篾或铁丝做的骨架上,里面点蜡烛。种类多样,可手提或悬挂。现多用作节日装饰灯,用电灯作光源。
三门:古代天子都城四面各有三门。古代诸侯宫殿有三门:库门﹑雉门﹑路门。比喻人品形成的三种途径:禽门﹑人门﹑圣门。占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉,余为凶,故以'三门'指休门﹑生门﹑开门,取其吉义。《奇门遁甲.四时通用八门捷法》:'凡每日出入用事,从开﹑休﹑生三门,大吉。'《后汉书.文苑传.高彪》:'天有太一,五将三门;地有九变,丘陵山川。'李贤注:'《太一式》:'凡举事皆欲发三门,顺五将。'发三门者,开门﹑休门﹑生门。'唐玄宗《赐道士邓紫阳》诗:'《太乙》三门诀,元君六甲符。'后世行师临战﹐仿休﹑生等八门而布阵,三门所指亦同。指寺院大门。泛指大门或外门。山名。一名三门山,又名砥柱。在河南陕县东北的黄河之中。其山有中神门﹑南鬼门﹑北人门三门,故名。

即且置将三门来,灯笼上又作么生。的上一句是:藏身北斗,拈灯笼向佛殿里。

即且置将三门来,灯笼上又作么生。的下一句是:自是觑不见,刚道有遮护。

释本才简介

宋代·释本才的简介

释本才,号佛心,长溪(今福建霞浦)人。俗姓姚。住潭州上封寺。高宗绍兴间卒。为南岳下十四世,黄龙惟清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十首。

...〔 ► 释本才的诗(20篇)

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