夷门尊隐燿
出自宋代:梅尧臣的《正月二十四日同江邻几韩持国过师商庙》
大梁城西隅,竞传师商庙。
二坟在其傍,枯棘谁往吊。
予尝发梦寐,事已验曩少。
时逾二十春,偶过非素料。
江韩寔并驾,寂默苦同调。
下马共罗拜,惊愚真可笑。
致恭古贤人,且异媚近要。
在昔魏公子,夷门尊隐燿。
终知养松筠,曾不类蒿藋。
我辈颇识公,虚名何所钧。
夷门尊隐燿的上一句是:在昔魏公子
夷门尊隐燿的下一句是:终知养松筠
鉴赏
《正月二十四日同江邻几韩持国过师商庙》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗描绘了作者与江邻、几韩持国一同前往师商庙的情景。
诗词的中文译文如下:
大梁城西隅,竞传师商庙。
二坟在其傍,枯棘谁往吊。
予尝发梦寐,事已验曩少。
时逾二十春,偶过非素料。
江韩寔并驾,寂默苦同调。
下马共罗拜,惊愚真可笑。
致恭古贤人,且异媚近要。
在昔魏公子,夷门尊隐燿。
终知养松筠,曾不类蒿藋。
我辈颇识公,虚名何所钧。
这首诗词表达了作者对师商庙的敬仰之情。师商庙位于大梁城的西隅,是一个备受传颂的庙宇。诗中提到了庙旁的两座坟墓,但却长满了荆棘,没有人前来祭拜。作者曾经做过一个梦,梦中的事情在现实中得到了验证,这使得他对这座庙的重要性更加坚信。
诗中还描述了作者与江邻、几韩持国一同前往师商庙的情景。江邻和几韩持国是作者的朋友,他们默默地同行,共同感受着这庙宇的庄严。当他们下马一同拜祭时,作者感到自己的愚昧可笑。他们向古代贤人致以崇敬之情,同时也对当下的追求和媚俗表示异样。
诗的最后提到了魏公子,他是古代的贤人,尊崇隐逸的生活。作者认为魏公子最终明白了养育松柏和竹子的重要性,而不是像一些普通的草木一样。作者自认为与魏公子有所共识,但对于虚名的价值感到困惑。
这首诗词通过描绘师商庙的景象和作者的思考,表达了对古代贤人的敬仰和对现实世界的思考。同时,它也反映了作者对虚名和追求的思考和疑惑。
梅尧臣简介
宋代·梅尧臣的简介
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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