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精魂已化三生石,幽恨还成百结花。

出自明代陈仕俊的《吊达奚司空次苏应机原韵(其一)

jīng hún yǐ huà sān shēng shí , yōu hèn hái chéng bǎi jié huā 。

岂知流落送生涯,肠断归帆去转赊。

晓望可堪迷旧国,夜台谁信是真家。

精魂已化三生石,幽恨还成百结花。

并与胥涛同积忿,海门朝夕自声嗟。

诗句中出现的词语含义
三生:三辈子。
精魂:精神魂魄。
幽恨:深藏于心中的怨恨。
生石百结:用碎布缀成的衣服。形容衣多补缀。一种联叠成扣的织物。指心中各种郁结。丁香的别名。参见'百结花'。
三生石:传说唐李源与僧圆观友善,同游三峡,见妇人引汲,观曰:“其中孕妇姓王者,是某託身之所。”更约十二年后中秋月夜,相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁,而孕妇产。及期,源赴约,闻牧童歌《竹枝词》:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石,即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三:“自抛南岳三生石,长傍西山数片云。”元萧列《八声甘州》词:“三生石,情缘千里,风月柴门。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“或以此一念,三生石上,再种后缘,亦未可知耳!”程善之《胡淑娟女士挽歌》:“支机夜冷三生石,天孙闇倚银河泣。”参见“三生”。

精魂已化三生石,幽恨还成百结花。的上一句是:晓望可堪迷旧国,夜台谁信是真家。

精魂已化三生石,幽恨还成百结花。的下一句是:并与胥涛同积忿,海门朝夕自声嗟。

陈仕俊简介

明代·陈仕俊的简介

陈仕俊,字哲卿,号云颠。东莞人。五以儒士应举,明世宗嘉靖二十二年(一五四三)佹而复失。遂隐居不出,大放于文词。晚读书于旗峰书舍,莫知所终。著有《雪颠集》。民国《东莞县志》卷五八有传。

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