灵躯灵宝的上一句是:细看参同契
灵躯灵宝的下一句是:千言万语
鉴赏
《永遇乐·养水养精》是一首宋代的无名氏诗词。这首诗词探讨了修炼养生之道的主题,强调了养水、养精、养神、养血的重要性。
诗词中提到了一系列的修炼方法和哲学概念,如日月阴阳、六爻八卦等,这些都是古代中国文化中与宇宙、人体相应的符号和理论。通过修炼养水养精,作者认为先要养气,即培养身体内的气息和能量。
诗词中还提到了灵躯灵宝,千言万语,不过坎离两字。这里的坎离指的是八卦中的两个卦象,象征着阴阳之间的变化和平衡。作者通过这两个字来表达修炼的真谛,即在平衡中寻求道的真理。
诗词的后半部分提到了向崑崙顶上,返本还元,要明终始。这里的崑崙顶指的是传说中的神仙居所,返本还元则是指回归最初的本源。作者希望通过修炼达到超越尘世的境界,实现身心灵的完美统一。
最后,诗词中提到了玄牝之门,生生万化,都在冲和内。这里的玄牝指的是阴阳的相互渗透和融合,冲和则是指平衡和谐。作者认为万物的生成和变化都源于阴阳的交融,而修炼的目的就是要达到这种冲和的状态。
总的来说,这首诗词通过探讨修炼养生之道的主题,表达了作者对于身心灵和谐统一的追求,以及对于宇宙和人生真谛的思考。诗词中运用了丰富的象征和哲学概念,给人以深思和启迪。
猜你喜欢
-
顾我亦相类
出自 唐代 白居易: 《郡厅有树,晚荣早凋,人不识名,因题其上》
- 驰骋固已壮
- 居城犹居村
-
邺侯癖书藏满架,惠子多方陈五车。
出自 明代 王弘诲: 《丘园歌为少司成王师竹题》
- 饶他虎气今为鼠,尽教龙蛰犹如蠖。
-
郭隗已知天下士,汉文偏爱洛阳才。
出自 明代 王恭: 《送别陈思孝赴天京兼寄董郑二先辈》
-
奎章开阁亦太甚,天历诏书无乃危。
出自 元代 丁复: 《题王弘正白描唐十八学士登瀛洲图》
- 下民媕菼皆昏惑,烛龙烛龙代天职。
-
胙土命氏,此其权舆。
出自 明代 焦竑: 《宗人时中之南鸿胪索余诗为韦弦之佩作此与之》
-
得做真良价。
出自 : 《万年春 咏李实庵名静乐》