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二三四七恶机关,互逞辞锋斗热瞒。

出自宋代释绍昙的《大用

èr sān sì qī è jī guān , hù chěng cí fēng dòu rè mán 。

二三四七恶机关,互逞辞锋斗热瞒。
不必山僧一弹指,尽情贬向铁围山。

诗句中出现的词语含义
二三:1.谓不专一;反复无定2.约数,不定数。表示较少的数目,犹言几。3.约数,不定数。谓二成或三成。4.约数,不定数。谓第二或第三。5.约数,不定数。犹言再三,多次。
三四:1.犹言再三再四。2.表示为数不多。
机关:(名)控制整个机械的关键部分。②(形)用机械控制的:~枪|~炮。③(名)办理事务的部门:国家~。④(名)周密而巧妙的计谋;心机:~算尽。
四七:二十八。四乘七所得。指二十八年。二十八。四乘七所得。亦指人年二十八岁。二十八。四乘七所得。指东汉开国功臣云台二十八将。二十八。四乘七所得。指二十八宿。旧俗,人死后每隔七天为忌日,祭奠一次。第四个忌日称'四七'。

二三四七恶机关,互逞辞锋斗热瞒。的下一句是:不必山僧一弹指,尽情贬向铁围山。

鉴赏

《大用》是宋代释绍昙的一首诗词。这首诗抒发了作者对世间争斗和口舌之争的深切感受,通过对机关辞令和争辩的描绘,表达了对这种虚假和虚构的厌恶。

诗词的中文译文:
二三四七恶机关,
互逞辞锋斗热瞒。
不必山僧一弹指,
尽情贬向铁围山。

诗意和赏析:
这首诗词以机关辞令和争辩为主题,表达了作者对这种虚伪和争斗的厌恶之情。"二三四七"是指一些人们常常耳熟能详的诡辞和虚假言辞。诗中的"二三四七恶机关"意味着满目腥红的谎言和诡计。"互逞辞锋斗热瞒"描述了人们相互间为了争辩而斗嘴争辩,争相使用花言巧语和伎俩来欺骗对方。

接下来的两句"不必山僧一弹指,尽情贬向铁围山"表达了诗人对这种争斗和虚伪的不屑。"山僧一弹指"指的是释迦牟尼佛,释迦牟尼佛以超然的智慧和慈悲示人,与世俗的争斗无关。"贬向铁围山"意味着将这种虚伪和争斗彻底抛弃,将其埋葬在遥远而荒凉的铁围山中。

整首诗词通过对虚假和争斗的描绘,表达了作者对这种现象的痛恨和厌倦之情。诗人呼吁人们摒弃虚伪和争斗,追求真诚和宁静,以获得内心的平和与自在。这首诗词以简洁而有力的语言,传达了诗人对于人际关系和社会现象的深刻思考,具有一定的警示意义。

释绍昙简介

宋代·释绍昙的简介

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释绍昙的诗(903篇)

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