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爱竹每留缘郭寺,吹箫时泛过湖船。

出自元代:钱良右的《余自至元元贞间客杭得交子行父虽齿在余先甚款密也余往来于杭有年间归吴门每承以诗或书尺见寄今犹有存者其过山村翁诀别之诗按胡汲仲先生冢铭乃至大四年也越三十一年为至正改元始见其手迹于卢山甫家感悼之馀为作七言一》

拼 繁 原
ài zhú měi liú yuán guō sì , chuī xiāo shí fàn guò hú chuán 。

无家人拟地行仙,自号青霞小洞天。

爱竹每留缘郭寺,吹箫时泛过湖船。

诗魂渺渺波摇月,篆脚垂垂雨在川。

老我犹能见遗墨,可堪回首断桥边。

诗句中出现的词语含义
吹箫:1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》:“勃以织薄曲为生,常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读<史记>戏书纸尾》诗之二:“牘背千金狱始明,吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事,谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》:“吹簫入吴市,击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗:“乱掷黄金买阿娇,穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》:“萧史者,秦穆公时人也,善吹簫,能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之,公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》:“选吹簫之匹,虽则未获真人;预傅粉之郎,岂可滥收庶子?”明陈汝元《金莲记·小星》:“好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。”

爱竹每留缘郭寺,吹箫时泛过湖船。的上一句是:无家人拟地行仙,自号青霞小洞天。

爱竹每留缘郭寺,吹箫时泛过湖船。的下一句是:诗魂渺渺波摇月,篆脚垂垂雨在川。

钱良右简介

元代·钱良右的简介

(1278—1344)元平江路人,字翼之,号江村民。武宗至大中署吴县儒学教谕,受代后,不复出。工书,篆隶真行小草无不精绝。有《江村先生集》。

...〔 ► 钱良右的诗(10篇)〕

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