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祗应明月夜

出自唐代丁黼的《寄题不碍云轩二首

“祗应明月夜”出自宋代丁黼的《寄题不碍云轩二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhī yīng míng yuè yè,诗句平仄:平平平仄仄。

驾鹤归三岛,骑麟入九霄。
祗应明月夜,来此坐吹箫。

诗句中出现的词语含义
驾鹤:比喻修仙得道飞升。2.犹骑鹤。唐韩愈《华山女》诗:“玉皇頷首许归去,乘龙驾鹤来青冥。”清梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》:“盐城更比芜城远,安得腰缠驾鹤轻。”
三岛:指传说中的蓬莱﹑方丈﹑瀛洲三座海上仙山。亦泛指仙境。指日本。
九霄:(名)指极高的天空:直冲~|~云外。
吹箫:1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》:“勃以织薄曲为生,常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读<史记>戏书纸尾》诗之二:“牘背千金狱始明,吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事,谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》:“吹簫入吴市,击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗:“乱掷黄金买阿娇,穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》:“萧史者,秦穆公时人也,善吹簫,能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之,公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》:“选吹簫之匹,虽则未获真人;预傅粉之郎,岂可滥收庶子?”明陈汝元《金莲记·小星》:“好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。”

祗应明月夜的上一句是:骑麟入九霄

祗应明月夜的下一句是:来此坐吹箫

鉴赏

《寄题不碍云轩二首》是宋代丁黼所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
驾鹤归三岛,
骑麟入九霄。
祇应明月夜,
来此坐吹箫。

诗意:
这首诗词描述了诗人丁黼驾着仙鹤回到了遥远的三岛,骑着神兽麒麟进入了九重天空。他认为这是在明月之夜,来到这里吹奏箫音。

赏析:
这首诗词展示了丁黼对仙境的向往和追求。通过描写驾鹤归三岛、骑麟入九霄,他表达了对超凡世界的渴望和追求。这种追求超脱尘世的情感在宋代文人中较为常见,也反映了当时文人士大夫对于清净、高远境界的追求。

诗词的最后两句"祇应明月夜,来此坐吹箫"给人一种宁静、幽静的感觉,似乎诗人置身于一个宁谧的环境中,独自吹奏箫音。明月夜让人联想到皓月当空、月色如水的美景,与前两句的仙境描写相呼应,形成了一种超脱尘世、追求宁静的意境。

这首诗词运用了丰富的意象和修辞手法,如"驾鹤归三岛"、"骑麟入九霄",用仙鹤、麒麟等神话中的形象来描绘诗人的追求。整首诗词以宁静、高远的意境为主线,抒发了丁黼对超然世外境界的向往和追求,展示了他对诗意的追求和追寻。

总体而言,这首诗词以清新、超脱的意境和丰富的意象描写,表达了丁黼对超凡世界的渴望和对宁静高远的追求,是一首典型的宋代仙骨诗作。

丁黼简介

唐代·丁黼的简介

丁黼,南宋石埭(安徽省石台县)人。淳熙十四(1187)进士,初授崇德县尉,转升州录事参军,后任余杭知县,迁太仆寺簿。端平初年,任四川制置副使兼成都知府。三年(1236)元军逼近成都,时城内兵不足七百人,丁黼多次上疏告急,又遣子赴京求援,然援军未至,丁二次出城应战,说:“我职责就是镇守疆土。”终因寡不敌众,被元军包围,中箭身亡。朝廷嘉其忠心,赐光禄大夫、显谟阁学士。后又加封银青光禄大夫,赐谥号“恭慰”,并束力令在石埭建立“褒忠祠”。

...〔 ► 丁黼的诗(1篇)

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