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岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。

出自唐代施肩吾的《登岘亭怀孟生

xiàn shān zì gāo shuǐ zì lǜ , hòu bèi cí rén xīn yǎn sú 。

岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。

诗句中出现的词语含义
人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
心眼:心与眼。南朝梁王僧孺《夜愁示诸宾》诗:“谁知心眼乱,看朱忽成碧。”宋苏辙《表弟程之邵奉议知泗州》诗:“吾弟有儁才,见事心眼明。”陈登科《赤龙与丹凤》十九:“你人小不会有人注意,路上见人嘴要巧,心眼灵活些。”谓有意做作以求人知。语本《庄子·列御寇》:“贼莫大乎德有心,而心有睫。”郭象注:“有心於为德,非真德也。夫真德者,忽然自得而不知所以德也。率心为德犹之可耳,役心於眉睫之间则伪已甚矣。”唐李德裕《慎独论》:“为德者尚不可以有心眼,况为恶者乎?”指心计。《儿女英雄传》第十三回:“及至处下来,见他一味诚实,不辞劳,不自大,没一些心眼儿,没一分脾气……因此大家不但不笑他,转都爱他敬他。”老舍《骆驼祥子》十三:“‘祥子送的,看他多么有心眼!’虎妞堵着爸爸的耳根子吹嘘。”峻青《海啸》第四章七:“咳!这些混蛋,真可恶,竟然使出这种黑心眼来了。”胸怀;度量。唐施肩吾《登岘亭怀孟生》诗:“峴山自高水自緑,后辈词人心眼俗。”老舍《四世同堂》三十:“小顺儿的妈决定沉住了气,不去嫉妒老二作官。她的心眼儿向来是很大方的。”见识;观察力。唐李群玉《赠方处士兼以写别》诗:“所知心眼大,别自开户牖。”宋邓椿《画继》卷九:“元章心眼高妙,而立论有过中处。”心意;心思。宋张先《武陵春》词:“菱蔓虽多不上船,心眼在郎边。”元刘天迪《齐天乐》词:“甚新雨情怀,故园心眼,明日西江,斜阳帆影转。”刘白羽《新社会的光芒》:“反正两个心眼:穷人盼八路来,富人盼八路别来。”心底,内心。《儿女英雄传》第二二回:“姑娘一听,这话又正钻到心眼里来了。”陈残云《山谷风烟》第四十章:“老人家打心眼里喜欢这粗壮的后生。”心地,存心。周立波《暴风骤雨》第一部一:“老孙头,你光打辕马,不是心眼太偏了吗?”梁斌《播火记》四:“模样尚在其次,要紧的是心眼好,脾气正直,将来能顶门过日子。”佛教语。谓心如眼,能洞察领悟诸法。《观无量寿经》:“尔时大王虽在幽闭,心眼无障,遥见世尊。”
词人:(名)①指擅长作词的人。②擅长文辞的人:~墨客。
后辈:同一行业中年纪小或资格、经历浅的人。

岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。的下一句是:鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。

鉴赏

《登岘亭怀孟生》是唐代诗人施肩吾的作品。这首诗描绘了岘山的景色,表达了对时代变迁和诗人才情的思考。

《登岘亭怀孟生》中文译文如下:
登上岘亭,怀念孟生
岘山自高水自绿,
后辈词人眼中俗。
鹿门才子不再出,
奇景幽境任所属。

这首诗词以岘山的景色为背景,描绘了它高耸入云、水色碧绿的景象。接下来,诗人表达了自己对后世词人眼界狭隘、墨守成规的感慨。他认为现代的词人们已经失去了昔日的才情和风采。他特别提到了“鹿门才子”,指的是以陈子昂为代表的盛唐才子,暗示现代已经无法再有出类拔萃的人才出现。最后两句表达了诗人对奇景幽境的赞美,这些景色都是独立于词人意愿之外的,无法被人所左右。

整首诗意悠远,以山水景色为背景,反映了作者对时代和文学的深刻洞察。他通过对岘山景色的描绘,寄托了自己对时代的思考和对文人才情的忧虑。诗中透露出对于现代词人眼界狭隘、墨守成规的不满情绪,同时也表达了对于自然奇景的赞美,以及对才子们的怀念。通过这首诗,施肩吾展现了他的洞察力和对文学发展的思考。

施肩吾简介

唐代·施肩吾的简介

施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

...〔 ► 施肩吾的诗(255篇)

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