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众中野狐禅,说法亦点顽。

出自清代沈瑜庆的《大沽舟中闻友人谈都下近事(其二)

zhòng zhōng yě hú chán , shuō fǎ yì diǎn wán 。

灵苗与毒草,辨别几微间。

可怜采药人,荷锄入名山。

众中野狐禅,说法亦点顽。

白日真飞升,何须论九还。

群生无主宰,天实假神奸。

我独念王子,仙骨非等閒。

速化尔何心,辛苦方跻攀。

既茹不可吐,哽喉难驻颜。

诗句中出现的词语含义
中野:原野之中。古邑名。
说法:1.指说话所用的词。2.说出的想法;看法。3.讲说的方法。
野狐禅:佛教用语。指错解的佛法。由错解佛法将堕「野狐身」的典故演变而来,见《五灯会元.卷三.百丈怀海禅师》。宋.苏轼〈常州太平寺法华院薝卜亭醉题〉诗:「何似东坡铁柱杖,一时惊起野狐禅。」后泛指胡说八道,邪道异端。《儒林外史.第一一回》:「若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来,都是野狐禅,邪魔外道!」2.指外道;异端。《儒林外史》第十一回:“若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来,都是野狐禪、邪魔外道!”郭沫若《创造十年续篇》:“自己想要说的话,仅仅是由搜索枯肠而来的一些支离灭裂的野狐禅,那能够和那严整的理论系统‘相对论’相对?”亦省作“野狐”。梁启超《新民说》九:“当晚明时,举国言心学,全学界皆野狐矣!”

众中野狐禅,说法亦点顽。的上一句是:可怜采药人,荷锄入名山。

众中野狐禅,说法亦点顽。的下一句是:白日真飞升,何须论九还。

沈瑜庆简介

清代·沈瑜庆的简介

沈瑜庆,字爱苍,号涛园,侯官人。光绪乙酉举人,官至贵州巡抚。谥敬裕。有《涛园集》。

...〔 ► 沈瑜庆的诗(38篇)

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