世人徇利轻翻覆
出自宋代:赵蕃的《子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵》
有竹相娱道岂孤,信知造物未遗予。
交游更许得奇士,保社却嗟无定居。
怀玉近传酬倡集,荆溪与说往还书。
世人徇利轻翻覆,我辈百年端一如。
世人徇利轻翻覆的上一句是:荆溪与说往还书
世人徇利轻翻覆的下一句是:我辈百年端一如
鉴赏
《子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵》是宋代赵蕃的一首诗词。这首诗表达了作者对友谊、人生和世俗追逐的思考和感慨。
诗词的中文译文如下:
有竹相娱道岂孤,
信知造物未遗予。
交游更许得奇士,
保社却嗟无定居。
怀玉近传酬倡集,
荆溪与说往还书。
世人徇利轻翻覆,
我辈百年端一如。
诗意和赏析:
这首诗开篇以竹子相伴来比喻在道路上的孤独,意味着作者并不孤单,因为他相信造物主没有遗弃他。接着,诗人表达了对真正奇特的朋友的期望,这些朋友能够在交往中互相赏识和支持。然而,作者却感叹自己没有一个固定的居所,无法保持稳定的社交生活。
在下一节,作者提到了怀玉,可能是指他写的一篇优美的诗文,希望能够通过这篇作品回报邀请他参加的文人聚会。荆溪可能是指一个地名,诗人与他人交流文学心得,互相往来书信。
最后两句表达了对世人追逐利益的批判,认为他们为了短暂的利益而轻易翻腾覆灭。而诗人自己则坚守着百年的传统和原则,不为外界的变化所动摇。
这首诗词通过对友谊、人生和世俗追逐的思考,表达了作者内心的孤独和对真挚友谊的渴望,同时对世俗的浮躁和变幻莫测表示反思和批判。它展示了作者对传统价值的坚守和对世俗追逐的冷静态度,具有一定的哲理性和思想性。
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