自有神京
出自金朝:马钰的《满庭芳 赠朱官人张书表》
诸公听我,自有神京。
垆中亦有蓬瀛。
五色霞光上下,来往飞升。
识得水云活计,更无劳、足力游行。
固性命,便般般打过,有甚闲争。
好事先人后己,守清虚,营养一点灵明。
应物真常自在,动止安宁。
一朝功成行满,去朝元、云步身轻。
真了了,似重阳师父,无灭无生。
自有神京的上一句是:诸公听我
自有神京的下一句是:垆中亦有蓬瀛
鉴赏
《满庭芳 赠朱官人张书表》是元代马钰的一首诗词。该诗以华丽的辞藻和流畅的句式描绘了一个神秘而奇幻的境界,表达了对自然和人生的思考和感悟。
诗词的中文译文如下:
诸公听我,自有神京。
垆中亦有蓬瀛。
五色霞光上下,来往飞升。
识得水云活计,更无劳、足力游行。
固性命,便般般打过,有甚闲争。
好事先人后己,守清虚,营养一点灵明。
应物真常自在,动止安宁。
一朝功成行满,去朝元、云步身轻。
真了了,似重阳师父,无灭无生。
这首诗词充满了幻想和意象,以华丽的辞藻和丰富的意象构建了一个神奇的世界。诗人通过描绘五彩缤纷的霞光、飞升的景象以及水云的奇妙变化,展示了这个神奇境界的美丽和灵动。诗中提到的“水云活计”表示诗人对自然界变化的敏感和洞察力,他可以轻松自如地游走其中,毫不费力。
诗中还融入了一些对人生的思考和理念。诗人提到“好事先人后己”,强调了追求利他心态和保持清虚心灵的重要性。他认为应该追求物我合一的真常之道,安于自然、安于动静之间。诗词最后以“一朝功成行满,去朝元、云步身轻”来表达成功后的轻松自在和超越尘世的状态。诗人将自己比作重阳师父,暗示了达到超然境地,超越生死的境界。
这首诗词通过华丽的辞藻和奇幻的意象描绘了一个神秘而迷人的境界,寄托了诗人对自然和人生的思考和向往。它以超脱尘俗、追求清静和达到超越的境地为主题,表达了诗人对自由自在、清明境界的向往和追求。整首诗词意境深远,给人以超越现实的想象和思考空间,展示了元代诗词的独特魅力。
马钰简介
金朝·马钰的简介
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
...〔 ► 马钰的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
佳气在帘栊
出自 宋代 向滈: 《满庭芳(寿妻母高令人)》
-
缠头双凤锦
出自 金朝 元好问: 《小重山·醉尽春风意未阑》
-
想见邮亭频驻马
出自 明代 严嵩: 《暮次灵川怀寄师舜天益二乡丈》
-
我我我,在太平庄罢职归农。
出自 元代 纪君祥: 《杂剧·冤报冤赵氏孤儿》
-
上清路比明河远,秋入无缝片片霞。
出自 明代 薛始亨: 《送吴妙明女真人还罗浮时真人有玉京上元之召》
-
去去勿复道,有酒吾中之。
出自 宋代 俞德邻: 《暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首(其十二)》
- 却思春水江南岸,闲听篷声卧钓船。
-
冥冥雷雨晦大河,漠漠风沙连钜野。
出自 : 《题番使进呈三马》
-
空肠吐馀思,静似蚕缀簇。
出自 宋代 苏轼: 《次韵高要令刘湜峡山寺见寄》
- 短梦听钧天乐,一生泣鼎湖弓。