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稽首圆通尊，兹念无起灭。

拼译繁原

qǐ shǒu yuán tōng zūn ， zī niàn wú qǐ miè 。

具足圆通性，一念本昭彻。
佛我与信心，是三无差别。
凡人未见圣，如渴以河说。
佛身忽现前，如水印秋月。
心精自开遮，见根匪优劣。
念中有大士，珠璎百宝结。
补陀洛伽相，在在犹揭人。
是名为正观，倒想作奇绝。
稽首圆通尊，兹念无起灭。
非相亦非念，不盈复不阙。
唯然观自在，无眼耳鼻舌。

诗句中出现的词语含义
稽首:一种俯首至地的最敬礼。
圆通:1.通达事理,处事灵活;2.佛教用语;3.快递名称。

稽首圆通尊，兹念无起灭。的上一句是：是名为正观，倒想作奇绝。

稽首圆通尊，兹念无起灭。的下一句是：非相亦非念，不盈复不阙。

鉴赏

【原题】：
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁

宋代·郑清之的简介

郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。