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蒋山说法转慧珠,舍利不坏金刚躯。

出自彭孙贻的《水竹西院观梵琦衣钵歌

jiǎng shān shuō fǎ zhuǎn huì zhū , shè lì bù huài jīn gāng qū 。

琦公妙喜的骨孙,犍椎震地开雷门。

木马夜鸣径山月,西城街鼓摇风幡。

毗卢寂灭留法眼,七祖东来递相衍。

黄梅以后畅宗风,衣钵仍归梵帝宫。

一花五叶纷如雨,其间临济真法乳。

千灯指月照盲龙,更留二物表南宗。

梵琦大力犹龙象,化胡慧烛开幽冈。

佛日高悬铁木都,雨花不坠天魔上。

濠梁真人赤伏符,手握金镜悬昏衢。

人王大法悯万有,欲变荆棘为醍醐。

蒋山说法转慧珠,舍利不坏金刚躯。

传衣示信上座足,托钵四角天龙趋。

绒花?毳簇火浣,藤花兜漆圆兰盂。

施饭森寒山鬼立,参禅偏袒迦文趺。

名僧之至后赤乌,弘硕尚转金浮图。

竹西园拟古给孤,我来击钵催诗逋。

若遇弥勤亦酒徒,暂典衲衣倾一壶。

诗句中出现的词语含义
金刚:(名)佛教称佛的侍从力士,因手持金刚杵(古印度兵器)而得名。
不坏说法:1.指说话所用的词。2.说出的想法;看法。3.讲说的方法。
舍利:佛教称释迦牟尼遗体焚烧之后结成的珠状的东西,后来也泛指佛教修行者死后火化的剩余物。也叫舍利子(shèlìzǐ)。[梵śarīra]

蒋山说法转慧珠,舍利不坏金刚躯。的上一句是:人王大法悯万有,欲变荆棘为醍醐。

蒋山说法转慧珠,舍利不坏金刚躯。的下一句是:传衣示信上座足,托钵四角天龙趋。

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