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宣宗谪去为闲事,韩愈知来已振名。

出自唐代李克恭的《吊贾岛

xuān zōng zhé qù wèi xián shì , hán yù zhī lái yǐ zhèn míng 。

一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。
宣宗谪去为闲事,韩愈知来已振名。
海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
如何未隔四十载,不遇论量向此生。

诗句中出现的词语含义
闲事:(名)与正事无关的事:多管~。[反]正事。
韩愈:1.(768—824)唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统2.(768~824)中国唐代文学家、哲学家。字退之。河阳(今河南孟县)人。自称郡望昌黎,世称韩昌黎。25岁举进士。历官观察推官、监察御史、国子博士、吏部侍郎。唐宪宗时,曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上,他上疏谏迎佛骨,触怒了宪宗,被贬为潮州刺史。后于穆宗时,召为国子监祭酒,历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。主张中央集权,反对藩镇割据。一生宣扬儒家纲常名教的道统。散文和柳宗元齐名,并称韩柳。韩愈为唐代古文运动领袖,为文反对骈偶,提倡散体。代表作有《原道》、《原毁》、《师说》、《祭十二郎文》、《张中丞传后叙》等。宋欧阳修、王安石、苏轼等人的散文都以他为典范。韩愈的诗歌成就虽不如文,但也自成一家。特点在以散文章法、句式写诗,为后来宋诗开了先路。著有《昌黎先生集》。3.他是唐代着名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和,但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文,提倡散文,强调文章内容的重要性。4.韩愈时代的诗坛,已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面,也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力的笔触,驱使纵横磅礴的气势,夹杂着恢奇诡谲的情趣,给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩,造成奔雷挚电的壮观。

宣宗谪去为闲事,韩愈知来已振名。的上一句是:一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。

宣宗谪去为闲事,韩愈知来已振名。的下一句是:海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。

鉴赏

《吊贾岛》是李克恭所作的唐代诗词。这首诗词以吊托贾岛为主题,表达了对贾岛的赞颂和追思之情。

诗词的中文译文如下:
玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。
宣宗谪去为闲事,韩愈知来已振名。
海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
如何未隔四十载,不遇论量向此生。

诗意:
诗词开篇描述了贾岛的境界是玄微和缥缈的,他吟诵时的神情是轻松愉快的。接着表达了贾岛的才华和名声,尽管他被宣宗谪居为闲事,但韩愈早已知晓并传颂他的名字。诗的最后提问,为何四十年未等到有人能够与贾岛相媲美的人物出现。

赏析:
1. 本诗以吊贴贾岛为主题,通过描写贾岛的境界和声名,表达了对贾岛的赞美之情。
2. "玄微缥缈成,尽吟方便爽神情"这两句表达了贾岛的境界是玄奥高远的,吟咏时如同身心畅快。
3. "宣宗谪去为闲事,韩愈知来已振名"一句说明贾岛被放逐是因为宣宗认为他的工作无关紧要,不足使命。但事实上,韩愈早已知晓贾岛的名声并传颂他的才华。
4. "海底也应搜得净,月轮常被玩教倾"这两句暗喻贾岛的才华如海深,无所不能;他的名声如月光,受人景仰。
5. 最后一句"如何未隔四十载,不遇论量向此生"反问,表达了诗人对当代没有出现与贾岛相媲美的才士感到惋惜和无奈之情。

总体来说,《吊贾岛》一诗巧妙地表达了对贾岛的赞美之情,并透过对贾岛境界和声名的描绘,展现了他的卓越才华和独特气质。该诗以简练的语言和明快的节奏,展现了李克恭的优秀诗学功底。

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