缘识

[]:宋太宗

拼 译 繁 原
西湖 
诗文中出现的词语含义
怕死:怕死pàsǐ害怕死亡一个怕死的人
蝼蚁:(名)蝼蛄和蚂蚁,比喻力量薄弱或地位低微的人。
福业:佛教语。指布施行善﹑慈悲利生等造福的功德。
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
慈悲:(形)原为佛教用语,指慈善和怜悯。
食禄:1.享受俸禄:居位食禄。2.迷信者称人一生中注定应享之食。
忠贞:忠诚而不动摇。
天道:1.天气、气候。2.时分。
移改有情:有情yǒuqíng∶指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情天若有情天亦老∶有意思、有趣曲外有情

缘识鉴赏

《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。诗人在这首诗中探讨了生命的脆弱和命运的无常,以及积极向善和奉献的重要性。

诗词的中文译文:
浮生人怕死,
蝼蚁命何轻。
福业随缘寂,
慈悲响善名。
在家行孝爱,
食禄尽忠贞。
天道不移改,
佛心化有情。

诗意和赏析:
这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理。诗人通过描绘人生的短暂和命运的脆弱,展示了人们对死亡的恐惧以及生命的微不足道。诗中的浮生人指的是世间的众生,他们对死亡感到恐惧,却忽视了自己的生命是多么脆弱,如同蝼蚁般渺小。

诗人在表达人生脆弱的同时,呼唤人们要顺从缘份,接受命运的安排。福业随缘寂表示福报和业力都随着缘分的消逝而平息,因此人们应该以平静的心态面对命运的起伏。

诗中强调了慈悲和善行的重要性。慈悲响善名意味着通过慈悲和善行,人们可以在世间留下良好的声誉和美名。诗人鼓励人们以行孝爱、尽忠贞的方式来回报家庭和社会。这种奉献精神可以赢得他人的敬重和喜爱。

最后两句表达了宇宙法则的不变和佛教的慈悲。天道不移改意味着宇宙的规律和道义不会随人们的意愿而改变。佛心化有情强调佛陀的慈悲心肠可以感化一切有情众生,使他们远离痛苦,获得解脱和幸福。

这首诗词通过简明扼要的表达,表达了对生命脆弱性的思考,以及人们应该持有慈悲和善行的态度来回应命运的安排。它提醒人们珍惜生命,以及通过行善和奉献来产生正面的影响。

猜你喜欢

缘识

: 宋太宗

拼 译 繁 原
因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非。达识尚凝常恍惚,愚蒙溶解故相违。华池秘密人天授,神室光扬日月辉。智者无言皆口默,敢将容易论玄机。

缘识

: 宋太宗

拼 译 繁 原
木人莫把石牛骑,海变桑田故不知。耕地种禾终是妄,真空相偶更无疑。

缘识

: 宋太宗

拼 译 繁 原
耳根唯愿常清静,更得四时风雨顺。开得眼来一切心,尽为好事善相近。

缘识

: 宋太宗

拼 译 繁 原
蔟蔟排弦声流美,因风独弄无宫徵。闲庭引思道情中,五音不入行人耳。仰望云霄听未足,何期到了不成曲。秋蝉夜噪素琴鸣,边城角罢春水渌。高悬韵响声来去,堂深兴寐无相阻。不类乐中得此名,圆月明时何自苦。凄清激切繁空影,日夜如流后天永。无穷之外更无穷,依傍群弦方始品。

缘识

: 宋太宗

拼 译 繁 原
京都繁盛谁比矣,十二楼台重重起。九衢车骑日喧喧,广陌欢呼歌帝里。我今御宇临天下,物泰熙熙忻朝野。村夫击壤荷丰年,侯门朱紫皆风雅。无为一坦已成功,关防绝虑闲战马。唯愿君臣千万世,六合同心归华夏。

缘识

: 宋太宗

拼 译 繁 原
浮生好道勿虚忙,炼药修行事久长。轻举不由他假借,一登清境入仙乡。