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物性

关于物性的古诗

物性:这里的“物性”,不仅指物的面貌与性质,也与我们常言的“人性”一样,是一个具有深博哲理与科学的词汇了。在解释 物性 之前,在此先表达一下对 人性 一词的自我梳理。对人性最普遍的表述是“以人为本,为人服务”。即基于某个客观环境(生产、生活、科学研发、规划设计与环境建设),在一定的条件、原则或规则下,最大可能的考虑和满足人(身理、心理和精神上)的感受和需求。能带给人以自由、舒适、安心和踏实。这基本上就算是实践了“人性”。简言之也就是于人类活动的过程和结果,都要照顾和体现人的根本感受和合理需要。毕竟,人类的所有活动也都是为了自身能更好的存在和发展。本页收录的有关物性的古诗/代表作品根据热度排序,通过这些物性古诗词的介绍可以了解诗词名家的诗风。如果您也有喜欢的有关物性的古诗词,欢迎分享。

刮釜

周南

刮釜嗟邻母,经旬值湿薪。煎磨知物性,丰大转民贫。康食心知愧,哀嚣听颇亲。稻花伤昼雨,愁杀看书人。

五方帝

隋代佚名

帝乘中央,沉载函蒙。经结四方,物性滋岂。金石之荐,象德以宫。神锡嘉虞,介祉无穷。

五方帝

隋代佚名

帝乘中央,沉载函蒙。经结四方,物性滋岂。金石之荐,象德以宫。神锡嘉虞,介祉无穷。

逍遥咏

宋代宋太宗

逍遥通物性,大道有圆方。山谷高深浅,人心自短长。阴阳穷岂竭,造化入无疆。尘埃飞作垢,惊雁不成行。

逍遥咏

宋代宋太宗

时人不识理深玄,细意精修被业牵。幻化杳冥随物性,虚无岂是乱相迁。龙飞入位真堪仰,虎伏休闲有自然。洞里烟霞何缥缈,神仙景致没休年

缘识

宋代宋太宗

龙虎刚柔隐圣方,一时和合运阴阳。周知配类无疏失,物性从来理自长。鼎里花开装五彩,心明火候制三黄。更能通得华池妙,南北东西不可当。

题画(二首)

明代李东阳

玄猿倦向青林坐,声断长空碧云破。林间疏网落蜘蛛,正向连蜷掌中堕。丝轻臂软如不胜,欲掣未掣还腾腾。极知物性解人意,应向画图观世情。由来异类有强弱,幸是相逢不相虐。犹胜虚堂万缕丝,无数飞虫挂檐角。

杂言(十一首)

明代张羽

青青女贞树,霜霰不改柯。托根一失所,罹此霖潦多。高枝委为薪,落叶掩庭阿。弱柳对门植,秀色一何佳。物性固有常,变幻其奈何。¤

松竹

宋代郑獬

锄兰种松竹,意嫌兰易衰。土气不变恶,物性先自欺。劲竹见破节,直松生曲枝。嗟嗟松与竹,空使幽兰悲。

浮生吟

宋代邵雍

浮生晓露边,且喜又添年。动悔须有悔,求全未必全。处人心上事,道物性中言。寰宇虽然广,其谁曰不然。